一位宗教学家呼吁重新就天主教徒分享圣餐展开讨论。 诺丁汉大学的一位神学家呼吁罗马天主教教会展开新的正式讨论，以审查一项禁止天主教徒与其他基督教团体分享圣餐的教会法律。在有史以来首部有关这一问题的长篇研究《共进餐，结为一体》中，托马斯·奥洛克林教授全面审视了21世纪围绕这个自500年来一直困扰天主教徒和其他基督教派的问题的讨论。教皇或“规约”法规定，非天主教基督徒，例如英国圣公会信徒，不得在天主教礼拜中参加圣餐（分享面包和葡萄酒），同样规定，天主教徒不应在其他基督教堂领受圣餐。奥洛克林教授说：“作为一个神学历史学家和天主教教士，我相信现在是时候重新点燃关于基督徒分享圣餐这一永恒僵局的辩论了。天主教教会的不合作态度不仅在教会领导人之间的关系官方层面造成深刻伤害和紧张，而且在每个星期天在有伴侣想要一起崇拜但其中一人感到被排斥的家庭中也造成了紧张，这个问题对普通人造成了伤害。”奥洛克林主张，教宗方济各已经表示罗马天主教教会应该重新讨论这个问题，但他呼吁神学家探讨这个问题的呼吁在罗马天主教保守派中基本被关闭。在涉及圣餐的长期分歧已经有几个世纪的历史，临近罗马天主教会第二次梵蒂冈大公会议（1962-5）之后这个局势似乎有所缓解，但在最近几十年间在两位保守教皇（若望保禄二世和本笃十六世）的带领下情况再次恶化。事实上，在1998年，英格兰和爱尔兰的天主教主教发表了一份声明（《一饼一体》），该声明实际上禁止了与非罗马天主教基督徒分享圣餐。在一个非常保守的氛围中，很明显对任何讨论或研究都存在严重抵制。根据奥洛克林的说法，这种沉默的消极气氛在2015年突然改变，当时教皇方济各访问了罗马的路德教堂，以纪念马丁·路德向教皇提出挑战的500周年。之后，他同意接受来自会众的问题，而圣餐分享这个问题不出意料地是第一个被提出的。教皇没有关闭这个问题，而是开辟了几条新的思路，可能导致天主教法律和实践的变化。奥洛克林评论说：“教皇11月晚上的回答在天主教神学界引起了震动。一个月前可能还犹豫接受争论改变实践的文章的期刊突然对这个问题感兴趣。对许多人来说，这就像是一扇长时间锁着的门突然被打开了！”。在他的新书中，奥洛克林讲述了教皇方济各使用的熟悉方法，基于教会更像是为受苦的人类而设的“现场医院”，而不是作为一位神谕的制定者。他思考，若圣餐是人们旅程中所需要的食物，而不是属于特定团体的奖赏，那会怎样？这种新的开放立刻引起了涟漪。天主教内部的保守派人士将他的声明视为不过是在胡思乱想，瞬间的失误，而不是事物在发生变化的信号。然而，许多其他人注意到教皇的评论意味着一种新的开放。鲜有人注意到的是，教皇还号召神学家再次探讨这个棘手的问题。奥洛克林评论道：“真正的考验将是看看天主教主教们不仅在这个问题上说了什么，还有他们做了怎样的改变实践在他们的教堂里。行动是重新思考神学的酸度测试。”。奥洛克林的著作在神学各派中受到热烈欢迎。著名的澳大利亚天主教神学家Orm Rush（梵蒂冈第二次大公会议专家）表示：“奥洛克林提出了关于关于圣餐款待方面改变天主教的做法的令人信服的案例。奥洛克林不仅是历史学家、神学家、礼仪学家和牧师；但最重要的是他的牧师视角赋予了他对变革的呼吁如此有说服力和紧迫性。”。圣公会神学家布里奇特·尼科尔斯（也是国际礼仪学协会主席）说：“奥洛克林对一个持久并没有解决的问题进行了令人信服的神学探索……… [他的反思]带领所有教会领袖重新构想本地现实并以更加林像的方式生活。在王国应有的光芒下。”。国际礼仪学协会主席、圣公会学者保罗·布拉德肖（以教皇形容的旅程为例）说：“奥洛克林对为什么来自不同教会的基督徒应该一起分享圣餐作为一起旅程提供了有力的论证，这挑战了所有人进行深入思考。”。美国耶稣会神学家和历史学家约翰·巴尔多温评论道：
“奥洛克林提供了出色的对于他对于天主教分享圣餐款待大胆建议的生态与圣餐学理论。我们今天迫切需要这种前瞻性的思维。”。奥洛克林评论道：真正的考验将是要看看天主教主教不仅针对这个问题说了什么，而是也看看他们在自己的教堂中改变做法。行动是重新思考神学的检验。《共进餐，结为一体：接受教皇方济各对神学家的呼吁》由明尼苏达州科尔奇维尔宗教出版社出版。若需更多信息，请通过电子邮箱thomas.oloughlin@nottingham.ac.uk或诺丁汉大学宗教研究系的传媒关系经理Emma Rayner联系Thomas O’Loughlin教授，手机号+44(0)1159515793，电子邮箱emma.rayner@nottingham.ac.uk。关于诺丁汉大学的信息请参见。
神学家呼吁重新展开关于天主教徒分享圣餐的辩论
诺丁汉大学的一位神学家呼吁罗马天主教会展开新的正式讨论，重新审视一项教会法规，该法规禁止天主教徒与其他基督教团体分享圣餐。
在关于这个历史上一直分裂天主教徒和其他基督教教派的问题的第一本关于此事长度有书写的研究中，托马斯·奥洛弗林教授提出了对21世纪围绕这个具有毒害性的问题展开的全面审查，这个问题已经分裂了天主教徒和其他基督教教派达500年之久。
教宗法或“教会法”规定，非罗马天主教基督徒，例如圣公会教徒，不能参与天主教仪式的弥撒（分享面包和葡萄酒），同样，它指引罗马天主教徒不应该在其他基督教堂接受圣餐。
奥洛弗林教授表示：“作为一个神学历史学家和罗马天主教神父，我相信现在是时候重新点燃有关基督徒分享圣餐的这个长期僵局的辩论了。天主教会的不可妥协态度不仅导致了官方层面教会领袖之间的深刻伤害和紧张，也在每个星期日的家庭中制造了紧张，其中的伴侣希望一起敬拜，但其中一方感到被排斥 - 这是一个让普通人感到受伤的问题。”
