扭曲的性与权力观念仍旧占主导地位
林迪·爱德华兹认为，那些通过贬低女性来凸显自身弱势的男性实际上正在揭示他们的真实虚弱。
在20世纪70年代，一群激进女权主义者提出了所有性行为都是强奸的论点。当时，所有享受过爱与同意性交的人都对此表示极大的愤慨。然而，过去一周发生的事件凸显了我们的文化中确实存在着一些关于性的恶毒观念。
性行为可能意味着很多事情。它可以是情感高度的互相爱抚，也可以是轻松和欢乐，甚至可以是最残忍的强奸。然而，在这许多意义中，我们文化深处潜藏着一种观念：性行为是男性支配和女性遭受侵害与屈从的行为。
上周发生的事情表明，这个故事在澳大利亚对性的理解中要比我们愿意承认的更为深刻。
将性与男性支配和权力联系起来的文化观念是军方对待女性问题的根源。长久以来，动员战斗士兵的一种传统方式就是通过共同能力来性侮辱女性。他们利用男性性权力的理念创造出一个自我、侵略和性能量的混合物，将其转化为战斗力。
我们在球队运动员中也看到了完全相同的现象。他们也通过强调自己能够侮辱女性的能力来彰显自己是强有力的男人。这让他们团结在一起，助长了一种优越感和权力感，以便通过这种方式对待女性。
这种对于性的理解还体现在对我们目前总理的对待方式中。我们看到一些男人对一位他们厌恶的女性掌权者的反应是将她贬低为一块肉体。他们通过贬低她来让自己感到充实。
对待吉拉德总理的方式正在被澳大利亚女性视为一种呼吁行动。许多一直认为这并不严重的女性正因总理的被贬低而感到震惊。其它人在观察自己的经历如何被全国舞台上展示时正在意识到，不仅有她们在遭受这样的侮辱，还有她们的能力和专业知识也被这种方式贬低。
在目睹这一切的同时，关键是要意识到这种文化对于性的理解并非自然或不可避免的。古希腊人将性视为男性奥秘的场所。他们认为女性拥有更加狂热的性欲望，并且她们诱使男性进行行为，导致他们性爱后虚弱、平静并且力量消失。
我们对身体和性的文化理解是文化权力体系的一部分。看看我们是如何将球体与力量和坚韧联系在一起的就足以让我们意识到这些并非基于生物学事实。相反，这些都是深深塑造我们对男性和女性是如何的个人理解。
这种性角色分配是历史留下的文化遗产，让男性处于巅峰地位，将女性视为女仆。这是我们的社会在外貌上看起来与那些经常受到批评的穆斯林社会相似的时候留下的残余。
40多年来，女性一直请求男性自愿放弃这种男性权力的残余，以实现平等和公平。许多好男人已经听到了这个呼声，对正在发生的事情感到震惊。然而，很明显，还有相当大的一部分人还不愿放弃。
现在是时候让女性和好男人停止客气，并自行采取行动了。我们必须正视这种做法，并了解它实际上是一种虚弱的表现。这是对男性权力的追求，是对一个只关注物质实力和政治权力的年代的遗留思维。在这个智力、分析、解决问题和策略制定才是成功源泉的时代，那些依附于旧有权力基础的男性其实在承认他们无法在现代条件下竞争。
那些就性攻击吉拉德总理的男人其实是在承认他们在智力方面无法与其匹敌。如果他们想基于政策进行批评，那尽管去做。但如果他们要在性方面攻击她，我们应该称之为一种虚弱。实际上，我们应该为那些以这种方式攻击女性的男性都贴上这种虚弱的标签，揭露其隐藏的智力弱点。
对付这类男性的唯一方式就是用他们的语言回击。我们要点名批评他们。摆动一只小指是传统的信号，用来指认那些试图通过贬低女性来掩盖自身虚弱性的男人。我计划以后每当看到男性表现出这种行为时都会这样做，我邀请你和总理与我一同行动。
林迪·爱德华兹博士是澳大利亚国立大学堪培拉分校国际与政治研究高级讲师，也是《政治的激情》一书的作者。
这篇观点文章最初刊载于《悉尼先驱晨报》。
