粉饰文化具有深远的暗示
澳大利亚需要领导力，能够在我们日益多样化的人口中建立社会凝聚力和团结，Lindy Edwards如此写到。
观点：我们的英国中心主义身份对社会凝聚力构成威胁。
当英国再次遭受一位出生英国的公民的恐怖袭击时，世界各国需要关注我们如何在日益多样化的人口群体中建立凝聚力和社会团结。这场辩论在澳大利亚尤为重要，因为澳大利亚是世界上的一个伟大的移民国家，同时又具有一种极端危险的文化政策倾向。
在霍华德时代，出现了一种特殊的政策组合，即我们重新确立了以盎格鲁为中心的澳大利亚身份观，同时也大规模扩大了非白人移民。
在某种程度上，政策的理据是显而易见的。随着经济蓬勃发展，商业和经济上对高移民的需求也非常强烈。霍华德试图通过重申白人主导澳大利亚社会和文化的地位来缓解盎格鲁裔澳大利亚人对这种改变的焦虑。
霍华德的叙述中暗含的是真正的澳大利亚人是源自英国的人，而其他人只是应该低调保持低调的配角。80和90年代多元文化的澳大利亚叙事被一种以白人交情、烧烤和对安扎克神话的论述为主体的叙事所取代。
他创造的文化改变的迹象随处可见。您可能已经注意到，在上世纪80年代，人们在板球比赛上被浸湿了绿色和金色。当时，澳大利亚国旗很少见，似乎过时了，然而现在带有其联盟旗帜的澳大利亚国旗也随处可见。
这种策略在一定程度上起了作用。根据澳大利亚选举研究的民意数据显示，霍华德时代人们对移民的担忧下降了，尽管移民数量增加了。然而，这是一种非常短视的政策。
危险在于邀请移民来到这个国家，然后制定了一种将他们固定为局外人的文化政策。对于第一代而言，这不是一个巨大的问题，他们通常会感到自己像是局外人，并感激他们的养父之家为他们提供的机会。更大的问题出现在第二代身上，他们在这里出生，但仍被视为边缘人。
对于外表看起来像白种人的孩子来说，问题是内在的。盎格鲁裔澳大利亚人并不会注意到他们。他们融入了这个环境，似乎并不与众不同。然而，这个年轻人自己感到被排斥，因为他们知晓这个国家的故事并不适用于他们。
对于那些皮肤标注他们并非盎格鲁传统的孩子来说，问题更为严重。这些孩子会在唯一熟悉的国家中被当作外国人对待。这加重了他们内在的疏离感。这造成了他们永远不会被真正接受的感觉，以及其他人敞开的大门并不为他们打开的认知。
社会的分裂和稳定威胁不是因为一个社会有不同的文化群体而产生的。每个自由社会都有这个问题。我们已经有各种亚文化，从高级商业精英，到橄榄球迷，到环保主义者，到保守基督徒和同性恋俱乐部。危险之处在于当群体认同与抱怨对齐时。
真正的社会凝聚力的威胁出现在整个子群体感觉他们不能通过努力和遵守规则实现生活目标和抱负时，无论他们感到，他们将被置于一边，而不是基于他们的努力。
我们如何打造一个每个人都能实现梦想的团结社会，是一个国家安全问题。过去的被剥夺公民往往变成孤立的马克思主义者或无政府主义者。如今，越来越多的人成为持有暴力意识形态和如何报复的互联网资源的圣战分子。
这是一个我们的政治领导层置身事外的问题。工党政府继续从霍华德的歌谱中唱歌，而不是挑战这种做法。克里斯托弗·派恩最近的评论表明，阿博特政府正在为延续相同的做法做准备。
在澳大利亚，至少有50%的人有至少一个外国出生的父母，这不应该是一个党派政治问题。这应该超出短期政治噱头之上。
我们需要成熟的政治领导力，意识到对于盎格鲁裔澳大利亚人来说，短期利益与长期利益之间存在紧张关系。在短期内，他们受益于维持特权，但从长远来看，他们的利益在于社会稳定、和平与凝聚力。
我们需要那种能够理解挑战的重要性，并通过关注长期利益来团结我们的领导力。
Lindy Edwards博士是新南威尔士大学堪培拉分校政治学高级讲师。
该评论文章首发于《悉尼先驱晨报》。
